（美育評(píng)價(jià)）滕州市書(shū)院小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展年度報(bào)告
聚美潤(rùn)心 向美而行
?????????????????????????? ——談書(shū)院校園中的美育實(shí)踐
古今中外的思想家和教育家都高度重視對(duì)學(xué)生的美育。春秋時(shí)期孔子講“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”，我國(guó)近代教育家蔡元培提出“美育取代宗教”，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有審美教育就沒(méi)有任何教育” 。我們書(shū)院小學(xué)（荊河街道中心小學(xué)）作為一所百年老校，有著悠久的文化底蘊(yùn)，一直要求把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標(biāo)，把教育事業(yè)作為美的事業(yè)、把以美育人作為教育者神圣的職責(zé)。
我們把教育視為一種藝術(shù)，在教育指導(dǎo)思想上，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的興趣；在教學(xué)方法上，提倡啟發(fā)式教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。通過(guò)各種藝術(shù)以及自然和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行。即用美的文化感染人，用美的藝術(shù)熏陶人，用美的形象塑造人，用美的活動(dòng)引導(dǎo)人，用美的教育成就人。
教育肩負(fù)的歷史責(zé)任光榮而艱巨。究竟怎樣培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、綜合素質(zhì)高的人才？借鑒無(wú)數(shù)仁人志士的探索和自己的實(shí)踐，我們認(rèn)為以各個(gè)學(xué)科滲透“美育”的模式，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇。
- 努力構(gòu)建美的課堂
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有美的教育，就不可能有完整的教育”。
各科教學(xué)，是實(shí)施美的教育的主渠道，課堂教學(xué)，是實(shí)施“以美養(yǎng)德，以美育人”的主陣地，因此需要我們構(gòu)建美的課堂。構(gòu)建美的課堂，首先要搞好藝術(shù)課的教學(xué)，這是因?yàn)樗囆g(shù)是美的集中體現(xiàn)，是實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容。但是藝術(shù)并不能完全代表美育，美育具有自身的更廣泛的內(nèi)容。
我國(guó)近代教育家蔡元培說(shuō)：“各門(mén)學(xué)科無(wú)不于智育作用之中，含有美育之元素”。所以， 我們應(yīng)當(dāng)在所有學(xué)科的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要盡可能以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生收到美的熏陶，產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“科科能審美”。學(xué)校要把課堂教學(xué)作為“美育”滲透的主渠道，把學(xué)科組的主要功能放在“美育”課題研究上。研究的方向是：在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用審美的觀點(diǎn)學(xué)知識(shí)技能的途徑和方法，在各科課堂教學(xué)中滲透美育的時(shí)機(jī)和做法。要求教師：
1.備課時(shí)要從審美的意識(shí)出發(fā)，積極挖掘教材中的美育因素，并且研究確定施教過(guò)程中的美育手段；
2.上課時(shí)要以美的形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，講求語(yǔ)言美，聲音美，情境美，板書(shū)美，把簡(jiǎn)潔的內(nèi)容和美觀的形式結(jié)合，給學(xué)生以美的享受，留下深刻的印象。
充分挖掘?qū)W科中固有的美育因素，有選擇的引入藝術(shù)美、科學(xué)美、社會(huì)美、自然美的內(nèi)容和具有內(nèi)在聯(lián)系的材料，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，使之與知識(shí)傳授融為一體，堅(jiān)持下去，久而久之，必能收到“美育”滲透的功效。
（二）開(kāi)展美的活動(dòng)
“美的活動(dòng)”是學(xué)校實(shí)施“美育”方式的重要途徑之一。我們的做法是：
- 每年舉辦一次“六一兒童節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)，讓學(xué)生感受美；
2.積極開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)，成立舞蹈班、乒乓班、美術(shù)班、書(shū)法班、信息技術(shù)班等小社團(tuán)，讓學(xué)生創(chuàng)造美；
3.探索在主題班會(huì)、專(zhuān)題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等德育活動(dòng)中滲透美育的途徑與方法；4.利用校園廣播站、宣傳欄等，創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美、高雅的學(xué)校文化氛圍，以利于學(xué)生的良好人格形成；
5.探索在學(xué)科課程中滲透美育的途徑與方法，形成相應(yīng)教學(xué)模式；
6.收集整理老師的原始教學(xué)案例、課件、心得體會(huì)、學(xué)生活動(dòng)的原始資料，影像資料等；
7.定期開(kāi)展學(xué)生形象設(shè)計(jì)，班級(jí)文化評(píng)比等主題活動(dòng)，豐富學(xué)校文化細(xì)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造美；
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8.設(shè)計(jì)并完成學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境；
在這些活動(dòng)中，重美感教育，培養(yǎng)學(xué)生不斷提高認(rèn)識(shí)美和創(chuàng)造美的能力和興趣，尤其是重視對(duì)學(xué)生美的心靈的啟迪和美的行為的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、審美情趣、審美能力，使學(xué)生的個(gè)性得到和諧發(fā)展。
（三）營(yíng)造美的環(huán)境
環(huán)境美是人的本體美的擴(kuò)展和延伸。環(huán)境的面貌會(huì)影響人的精神面貌和文化素質(zhì)。在實(shí)施美育中，我們要把校園自然環(huán)境美與人文環(huán)境美和諧統(tǒng)一起來(lái)，富有美感韻味，使人感到賞心悅目、神清氣爽。
為了營(yíng)造一個(gè)美的育人環(huán)境，我們一方面充分利用現(xiàn)有的校園布局，在現(xiàn)有的硬件基礎(chǔ)上，進(jìn)一步合理科學(xué)規(guī)劃，藝術(shù)性地進(jìn)行改造，使之體現(xiàn)自然美；另一方面，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的科學(xué)化管理，加強(qiáng)軟件建設(shè)，逐步形成“尊師、愛(ài)生”的校風(fēng)，“務(wù)實(shí)、善導(dǎo)”的教風(fēng)和“勤學(xué)、好問(wèn)”的學(xué)風(fēng)。
（四）塑造美的教師
教師自身的美的素養(yǎng)是加強(qiáng)美育的關(guān)鍵：而實(shí)施“美育”的過(guò)程，也是教師是自己成為一個(gè)美的教師的過(guò)程。教師本身就是一個(gè)可感知的富有感染力的審美形象，實(shí)施“美育”教育方式，“充分發(fā)揮教師自身美的影響力，以教師的美影響培育學(xué)生的美，即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導(dǎo)人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，優(yōu)美的心靈感染人。
為了在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的審美教育，教師除了應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，還應(yīng)有淵博的知識(shí)、廣泛的愛(ài)好、敏銳的思想、豐富的想象力和多才多藝的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。因此，教師應(yīng)經(jīng)常博覽群書(shū)，不斷拓寬知識(shí)領(lǐng)域。
更重要的是，教師要在課堂上、在教學(xué)實(shí)踐中做出美的示范，力求做到具有
1.形象吸引力：教師的形象包括其著裝樸素、外貌修飾大方、言談舉止瀟灑有風(fēng)度，使學(xué)生易從整體上對(duì)教師產(chǎn)生好感或美感。
2.情感吸引力：教師要有高尚的情懷，要能關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，用情感去激勵(lì)、愉悅學(xué)生。師生之間應(yīng)關(guān)系融洽，對(duì)待學(xué)生應(yīng)親近、寬容，使學(xué)生愿意接近你、擁戴你。
3.學(xué)識(shí)吸引力：教師應(yīng)有淵博的知識(shí)、較強(qiáng)的教學(xué)能力和多才多藝的素質(zhì)。
4.品德吸引力：這是最重要、最持久的一種吸引力。教師的道德、品質(zhì)、性格、作風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響程度最深，影響時(shí)間最長(zhǎng)，有的甚至影響一生。
（五）培育美的學(xué)生
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，特別是培養(yǎng)學(xué)生按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己，使自己成為審美的人、完整的人。
1.引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中欣賞美：課堂是教師傳授文化知識(shí)、遷移審美情感的主場(chǎng)所，教師發(fā)掘出教材中的審美因素后，按一定的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生用審美的意識(shí)學(xué)習(xí)接受，這個(gè)過(guò)程既是學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程，更是審美欣賞過(guò)程。
2.引導(dǎo)學(xué)生在課余自學(xué)中體驗(yàn)美：科學(xué)認(rèn)為，人的感官與動(dòng)物的感官不同，動(dòng)物的感官是純粹生理性的，而人的感官則具有社會(huì)性。特別是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)“人化”程度更強(qiáng)些。
3.引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造美：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，勞動(dòng)創(chuàng)造了美。從一定的意義上講，學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)際上是一種社會(huì)勞動(dòng)，因而也是一種美的創(chuàng)造活動(dòng)。圍繞這一要求，學(xué)校要開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
美育在課程中的實(shí)施能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生將不能用言語(yǔ)表達(dá)出的情感用其他藝術(shù)形式進(jìn)行表示，這不僅能夠豐富學(xué)生的情感，還能夠讓學(xué)生有一顆發(fā)現(xiàn)身邊事物的美的能力，同時(shí)還可以提升學(xué)生的審美觀。
