12月24日，《山東教育新聞網(wǎng)》刊發(fā)《滕州市大塢中學將“善美文化”融入教育教學全過程》，推介大塢中學立足鄉(xiāng)村實際、深耕“善美文化”、探索特色發(fā)展路徑的創(chuàng)新實踐與育人成效。

近年來，市教育體育局始終堅持“以文化人、以德潤心、以美育人”的工作導向，引導和支持基層學校立足本土資源，打造特色教育品牌。大塢中學以“明德崇善、尚美篤行”為引領(lǐng)，創(chuàng)新構(gòu)建“五育蘊善、六聲潤美”協(xié)同育人體系，系統(tǒng)推進“一核四柱”支撐機制，在德育浸潤、課程融合、師資建設(shè)、評價改革等方面實現(xiàn)突破性進展。

滕州市大塢中學將“善美文化”融入教育教學全過程

近年來，地處魯西南偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大塢中學，立足鄉(xiāng)村實際，將“善美文化”融入教育教學全過程，提出“五育蘊善、六聲潤美”的教育理念，“善”的品格被巧妙融入五育之中，而“六聲”育人場景的創(chuàng)設(shè)則為學生涵養(yǎng)“向善向美”的完整人格注入了生動體驗。兩者相輔相成，形成了特色鮮明的育人路徑，走出了一條鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展的特色之路。

直面現(xiàn)實：破解鄉(xiāng)村學?！吧泼馈惫灿y題

長期以來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校普遍面臨著“德育虛化、美育弱化、五育割裂”的現(xiàn)實困境。大塢中學自2024年起，以“明德崇善、尚美篤行”的校訓為引領(lǐng)，突破傳統(tǒng)思維框架，創(chuàng)新性地提出了“五育蘊善”與“六聲潤美”的協(xié)同育人理念。這一理念將“善”作為五育融合的價值追求，使德育涵養(yǎng)善念、智育啟迪善思、體育錘煉善行、美育浸潤善心、勞育培育善能。學校精心設(shè)計“六聲”育人場景——朗朗書聲、沙沙書寫聲、熱烈辯論聲、嘹亮歌聲、運動場上的吶喊聲以及快樂幸福的笑聲，打造可聽、可感、可參與的審美實踐場域。這一創(chuàng)新實踐不僅回應了鄉(xiāng)村學生對有溫度、有美感教育的深切期盼，更為破解鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校育人難題提供了全新路徑。

系統(tǒng)建構(gòu)：“五育蘊善”“六聲潤美”的育人邏輯和實踐路徑

（一）五育蘊善：以“善”為魂的五育融合邏輯

“五育蘊善”不是把“善”當成一個單獨的教育內(nèi)容，而是將誠信、責任、協(xié)作、感恩等“善”的品格作為五育實施的共同內(nèi)核，讓“善”和五育有機滲透：

德育蘊善，鑄牢品格之善。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，通過紅色研學、志愿服務(wù)等活動，培育學生“愛國向善”的家國情懷。例如，學校組織學生走進魯南人民抗日武裝起義紀念館，在“朗朗書聲”中誦讀革命家書，讓“善”的底色與紅色基因深度融合。

智育蘊善，涵養(yǎng)思維之善。在學科教學中融入“善思、善問、善用”的要求，如數(shù)學課堂通過“生活中的數(shù)學”探究活動，引導學生用知識解決鄉(xiāng)村實際問題（如農(nóng)田面積測量、農(nóng)具改良設(shè)計），培育“學以致用”的智性之善。

體育蘊善，培育堅韌之善。通過體育課、校園運動會等，不僅提升學生體質(zhì)，更強調(diào)“尊重規(guī)則、勇于拼搏、互助協(xié)作”的體育精神。如“運動場上的吶喊聲”不僅是競技活力的體現(xiàn)，更是學生在團隊比賽中踐行“不言棄、不放棄”的善念表達。

美育蘊善，滋養(yǎng)共情之善。以藝術(shù)課程、校園文化活動為載體，讓學生在感知美、創(chuàng)造美的同時，培育“向善向美”的情感。如“嘹亮歌聲”中的合唱活動，既訓練音樂審美能力，更通過“互助合聲”培養(yǎng)學生的集體共情。

勞動蘊善，踐行責任之善。依托學?！敖鹕r(nóng)場”基地，組織學生參與播種、施肥、收獲等勞動實踐，開展“田野美育”活動；邀請鄉(xiāng)村工匠、非遺傳承人進校園，開展拓片、剪紙等活動，讓“善美”培育延伸到社會場景。在“快樂幸福的笑聲”中體會“勞動創(chuàng)造價值”，培育“珍惜成果、尊重勞動”的責任之善。

（二）六聲潤美：“向善向美”的完整人格培育路徑

“六聲育美”突破傳統(tǒng)美育“重技能、輕體驗”的局限，將“向善向美”的人格培育融入校園生活的“六聲場景”，讓“美”從課堂延伸到日常，形成“六維培育體系”。

朗朗書聲育“文化美”。每日晨讀開設(shè)“經(jīng)典誦讀”環(huán)節(jié)，學生誦讀《論語》《孟子》中的“善言”與紅色經(jīng)典篇目，在抑揚頓挫的書聲中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的語言之美、思想之美。

沙沙書寫聲育“藝術(shù)美”。開設(shè)書法校本課程，體會漢字的間架結(jié)構(gòu)之美；定期舉辦“校園書法展”，將優(yōu)秀作品張貼于教學樓走廊，讓“書寫美”成為校園文化的一部分。

熱烈辯論聲育“思維美”。舉辦“善美主題辯論賽”，圍繞“科技創(chuàng)新需要什么品質(zhì)”“勞動是否能創(chuàng)造幸?！钡茸h題，學生在“熱烈辯論聲”中錘煉邏輯思維、提升表達能力，感受“理性思辨”的思維之美。

嘹亮歌聲育“情感美”。組建合唱團，演唱《我和我的祖國》《彈起心愛的土琵琶》等歌曲，在“嘹亮歌聲”中訓練音準、節(jié)奏等音樂技能，更通過歌詞意境傳遞“愛國、愛鄉(xiāng)”的情感，讓學生在集體演唱中體會“情感共鳴”的審美體驗。

運動場上的吶喊聲育“活力美”。開展校園足球賽、籃球賽、拔河賽等活動，學生在吶喊聲中釋放活力，感受“健康體魄”的身體之美、“競技拼搏”的精神之美；設(shè)置“運動之星”評選，表彰既強體質(zhì)、又守規(guī)則的學生，傳遞“活力向善”的審美導向。

快樂幸福的笑聲育“心靈美”。在勞動實踐、心理健康活動中，捕捉學生“快樂幸福的笑聲”——如農(nóng)田收獲時的喜悅笑聲、心理游戲中的輕松笑聲，通過班級日志、校園廣播記錄這些“笑聲瞬間”，讓學生感知“簡單快樂”的心靈之美，培育樂觀向上的心態(tài)。

立柱架梁：“一核四柱”支撐善美教育落地生根

學校以“善美文化”為核心，圍繞教師、課程、班級、學生四大支柱，搭建起一套完整的教育實施框架，推動“五育蘊善”與“六聲育美”落地見效，形成“文化浸潤—課程滲透—實踐強化—評價保障”的育人閉環(huán)。

（一）以善美教師為引領(lǐng)：筑牢育人主體根基

教師隊伍是善美教育的關(guān)鍵。學校通過“三維培養(yǎng)體系”，打造德能兼?zhèn)涞慕處焾F隊：以“善美教師”評選強化師德建設(shè)，以名師工作室促進專業(yè)成長，以文化傳承引導教師將校訓精神轉(zhuǎn)化為日常教育行為，實現(xiàn)“以善育人、以美化人”。

（二）以善美課程為載體：貫通育人協(xié)同路徑

課程建設(shè)是善美教育的主渠道。學校構(gòu)建“課程樹”體系，在國家課程中挖掘善美元素，在地方課程中傳承地域文化，在校本課程中打造“鳧山五色”特色課程群，實現(xiàn)五育蘊善與六聲育美的課程化實施。

（三）以善美班級為陣地：營造微型育人場景

班級陣地是善美教育的實踐場。學校通過個性化班級文化建設(shè)、自主化班級管理、常態(tài)化主題活動，讓每個班級成為善美培育的微生態(tài)。班級“善美公約”、善美日志、主題月活動等，使善美理念在日常學習生活中自然浸潤。

（四）以善美少年為目標：完善多元評價機制

學生成長是善美教育的落腳點。學校建立“善美少年成長檔案”，采用“五育融合雷達圖”進行多元評價，設(shè)立十類“善美之星”獎項，構(gòu)建“記善錄美—聞聲辨美—多元彰美”的評價體系，激發(fā)學生向善向美的內(nèi)生動力。

成效初顯：善美教育賦能鄉(xiāng)村學校內(nèi)涵發(fā)展

通過系統(tǒng)化推進，大塢中學“教師垂范、課程賦能、班級浸潤、少年出彩”的善美教育生態(tài)已初步形成。學校教育教學質(zhì)量持續(xù)提升，師生精神面貌顯著改善。如今，走進大塢中學校園，處處能感受到“向善而行、向美而生”的文化氛圍。晨讀時的朗朗書聲，課堂上的思維碰撞，運動場上的青春吶喊，勞動基地的歡聲笑語，共同譜寫著鄉(xiāng)村教育的動人樂章。這所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學用實踐證明：只要立足實際、勇于創(chuàng)新，鄉(xiāng)村學校完全能夠走出一條特色鮮明、質(zhì)量優(yōu)異的內(nèi)涵發(fā)展之路。